hier nachschlagen<\/a>.<\/p>\nMeine \u00dcberzeugung? Wir brauchen eine neue Qualit\u00e4t in der Debatte um Digitalisierung und nicht dieses \u00fcber 2000 Jahre alte Muster.<\/p>\n
Sch\u00f6nen Sonntag noch, Nick H. aka Joachim Paul<\/p>\n
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Phaidros, Auszug:<\/h3>\n
Sokrates:<\/strong>\u00a0Ich habe also geh\u00f6rt, zu Neukratis in \u00c4gypten sei einer von den dortigen alten G\u00f6ttern gewesen, dem auch der Vogel, welcher Ibis hei\u00dft, geheiliget war, er selbst aber der Gott habe Theuth gehei\u00dfen. Dieser habe zuerst Zahl und Rechnung erfunden, dann die Me\u00dfkunst und die Sternkunde, ferner das Brett- und W\u00fcrfelspiel, und so auch die Buchstaben. Als K\u00f6nig von ganz \u00c4gypten habe damals Thamus geherrscht in der gro\u00dfen Stadt des oberen Landes, welche die Hellenen das \u00e4gyptische Thebe nennen, den Gott selbst aber Ammon. Zu dem sei Theuth gegangen, habe ihm seine K\u00fcnste gewiesen, und begehrt sie m\u00f6chten den andern \u00c4gyptern mitgeteilt werden. Jener fragte, was doch eine jede f\u00fcr Nutzen gew\u00e4hre, und je nachdem ihm, was Theuth dar\u00fcber vorbrachte, richtig oder unrichtig d\u00fcnkte, tadelte er oder lobte. Vieles nun soll Thamus dem Theuth \u00fcber jede Kunst daf\u00fcr und dawider gesagt haben, welches weitl\u00e4ufig w\u00e4re alles anzuf\u00fchren. Als er aber an die Buchstaben gekommen, habe Theuth gesagt: Diese Kunst, o\u00a0K\u00f6nig, wird die \u00c4gypter weiser machen und ged\u00e4chtnisreicher, denn als ein Mittel f\u00fcr den Verstand und das Ged\u00e4chtnis ist sie erfunden. Jener aber habe erwidert: O\u00a0kunstreichster Theuth, Einer wei\u00df, was zu den K\u00fcnsten geh\u00f6rt, ans Licht zu geb\u00e4ren; ein Anderer zu beurteilen, wieviel Schaden und Vorteil sie denen bringen, die sie gebrauchen (275) werden. So hast auch du jetzt als Vater der Buchstaben aus Liebe das Gegenteil dessen gesagt, was sie bewirken. Denn diese Erfindung wird der Lernenden Seelen vielmehr Vergessenheit einfl\u00f6\u00dfen aus Vernachl\u00e4ssigung des Ged\u00e4chtnisses, weil sie im Vertrauen auf die Schrift sich nur von au\u00dfen vermittelst fremder Zeichen, nicht aber innerlich sich selbst und unmittelbar erinnern werden. Nicht also f\u00fcr das Ged\u00e4chtnis, sondern nur f\u00fcr die Erinnerung hast du ein Mittel erfunden, und von der Weisheit bringst du deinen Lehrlingen nur den Schein bei, nicht die Sache selbst. Denn indem sie nun vieles geh\u00f6rt haben ohne Unterricht, werden sie sich auch vielwissend zu sein d\u00fcnken, da sie doch unwissend gr\u00f6\u00dftenteils sind, und schwer zu behandeln, nachdem sie d\u00fcnkelweise geworden statt weise.<\/p>\nPhaidros:<\/strong>\u00a0O Sokrates, leicht erdichtest du uns \u00e4gyptische und was sonst f\u00fcr ausl\u00e4ndische Reden du willst.<\/p>\nSokrates:<\/strong>\u00a0Sollen doch, o\u00a0Freund, in des Zeus dodon\u00e4ischem Tempel einer Eiche Reden die ersten prophetischen gewesen sein. Den damaligen nun, weil sie eben nicht so weise waren als ihr J\u00fcngeren, gen\u00fcgte es in ihrer Einfalt auch der Eiche und dem Stein zuzuh\u00f6ren, wenn sie nur wahr redeten. Dir aber macht es vielleicht einen Unterschied, wer der Redende ist und von wannen. Denn nicht darauf allein siehst du, ob sich so oder anders die Sache verh\u00e4lt.<\/p>\nPhaidros:<\/strong>\u00a0Mit Recht hast du mich gescholten. Auch d\u00fcnkt mich mit den Buchstaben es sich so zu verhalten, wie der Theb\u00e4er sagt.<\/p>\nSokrates:<\/strong>\u00a0Wer also eine Kunst in Schriften hinterl\u00e4\u00dft, und auch wer sie aufnimmt, in der Meinung da\u00df etwas deutliches und sicheres durch die Buchstaben kommen k\u00f6nne, der ist einf\u00e4ltig genug, und wei\u00df in Wahrheit nichts von der Weissagung des Ammon, wenn er glaubt, geschriebene Reden w\u00e4ren noch sonst etwas als nur demjenigen zur Erinnerung, der schon das wei\u00df, wor\u00fcber sie geschrieben sind.<\/p>\nPhaidros:<\/strong>\u00a0Sehr richtig.<\/p>\nSokrates:<\/strong>\u00a0Denn dieses Schlimme hat doch die Schrift, Phaidros, und ist darin ganz eigentlich der Malerei \u00e4hnlich; denn auch diese stellt ihre Ausgeburten hin als lebend, wenn man sie aber etwas fragt, so schweigen sie gar ehrw\u00fcrdig still. Eben so auch die Schriften. Du k\u00f6nntest glauben sie spr\u00e4chen als verst\u00e4nden sie etwas, fragst du sie aber lernbegierig \u00fcber das Gesagte, so enthalten sie doch nur ein und dasselbe stets. Ist sie aber einmal geschrieben, so schweift auch \u00fcberall jede Rede gleicherma\u00dfen unter denen umher, die sie verstehen, und unter denen, f\u00fcr die sie nicht geh\u00f6rt, und versteht nicht, zu wem sie reden soll, und zu wem nicht. Und wird sie beleidiget oder unverdienterweise beschimpft, so bedarf sie immer ihres Vaters H\u00fclfe; denn selbst ist sie weder sich zu sch\u00fctzen noch zu helfen im Stande.<\/p>\nPhaidros:<\/strong>\u00a0Auch hierin hast du ganz recht gesprochen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Verfolgen wir einfach mal eine fast typische Diskussion zwischen einem Digitalisierungsbef\u00fcrworter, einem Technologiefreund \u2013 sagen wir aus dem Silicon Valley, genannt B, und einem Digitalisierungskritiker, hier K f\u00fcr Kritik, die in Deutschland auch schon mal Kulturpessimisten genannt werden: B: Die Digitalisierung wird uns insgesamt kl\u00fcger und ged\u00e4chtnisreicher machen, diese Erfindung dient sowohl unserem Verstand als […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[247,60,231,338],"tags":[776,630,782,777,781,780,774,775,779,778],"class_list":["post-1878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medien","category-philosophie","category-wirtschaftspolitik","category-zitate","tag-buchstaben","tag-digitalisierung","tag-digitalisierungsdebatte","tag-gedaechtnis","tag-mediendebatte","tag-phaidros","tag-platon","tag-schrift","tag-sokrates","tag-verstand"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1878"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1885,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1878\/revisions\/1885"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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