![\"\"](\"https:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/attack_tribute_400.jpg\")
<\/a>Claus Baldus<\/strong> steuert ein weiteres Werk bei, \u201etribute \u2013 zehn minutenst\u00fccke f\u00fcr praktikant\u2019innen \u2013 alltag & graffiti<\/strong><\/a>\u201c, dem \u2013 neben vielem Anderen \u2013 auch ein historischer Bezug unterstellt werden kann.<\/p>\n\n\n\n Isaac Asimovs Science Fiction-Band \u201eI, Robot\u201c erschien 1950 und versammelte Roboter-Erz\u00e4hlungen des Autors aus den Jahren 1940 bis 1950. Eine deutsche Ausgabe \u2013 als vierter Band von Rauchs Weltraumb\u00fcchern \u2013 erschien 1952 im Carl Rauch Verlag, D\u00fcsseldorf, versehen mit einem Vorwort und einem philosophischen Kommentar des Herausgebers Gotthard G\u00fcnther, betitelt mit „Die \u201ezweite\u201c Maschine<\/strong><\/a>„.<\/p>\n\n\n\n Der historisch bedingte Aspekt kann nun neu aufgezogen werden, <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n da Zeit vergangen ist. Aus anderen Zeiten folgen andere B\u00fchnen, St\u00fccke, Spieler, Kost\u00fcme, Kulissen, Requisiten, Regie \u2026 In \u201etribute\u201c von Claus Baldus vollziehen sich zehn Robot-Auftritte. Nummer 10 kann als \u00dcberbau und abstrakte Reflexion zur allt\u00e4glichen Wirkung der \u201c\u00dcbertragung\u201c interpretiert werden, ohne die Kommunikation und intersubjektive Beziehungen unm\u00f6glich sind. Dieser Freudsche Begriff war im Verlauf von Jahrzehnten auf jedwede Alltagspraxen zu erweitern.<\/p>\n\n\n\n Der Typbegriff \u201eMinutenst\u00fcck\u201c, so Baldus, ist im Besonderen angeregt von der Minutensymphonik der Wiener Moderne (Sch\u00f6nberg \u2026) jedoch auch generell von minimalistischen Konzepten.<\/p>\n\n\n\n Praktikant\u2019innen sind Spieler\u2018innen im Alltag, ganz besonders Anf\u00e4nger und \u2013 in Krisen \u2013 Neuanf\u00e4nger, unabh\u00e4ngig von der jeweiligen Altersetappe.<\/p>\n\n\n\n F\u00fcr die Graffiti-Kunst gilt, dass sie schnell zu produzieren ist \u2013 um der Polizei zu entgehen. Sie muss daher einfach und gro\u00dfz\u00fcgig sein, etwas auf den Punkt bringen mit nicht zu vielen Details. Graffitis haben oft kritische und provokative Absichten, so etwa gegen Immobilienspekulation, wie es Bilder am tempor\u00e4ren Ersatzbau zum Markt Sant Antoni in Barcelona zeigten. Ebenso lassen sich Freilegungen von narzisstischen Identifikationen finden, Wunschvorstellungen, Triebkomplexen, auch solchen, die Gesellschaft wie individuelles Dasein ganz gerne unter Deckstruktur stellen \u2026<\/p>\n\n\n\n \u201etribute<\/strong><\/a>\u201c enth\u00e4lt 10 St\u00fccke mit einem Vortext, der nicht den Anspruch erhebt, Einleitung im traditionellen Sinn zu sein, sowie einem detaillierten Impressum. Die Text-Bild-Bez\u00fcge sind nicht determiniert, sondern frei gestellt, womit den individuellen Assoziationen (Spiel-)R\u00e4ume gegeben sind. Das bereits hier erschienene \u201eGestolpert<\/strong><\/a>\u201c ist einen Vorab-Auszug der \u201etribute\u201c.<\/p>\n\n\n\n Heinz-Josef Bontrup<\/strong>s Beitrag \u201ePolitiker, Unvollkommenheiten und Abh\u00e4ngigkeiten \u2013 Wir brauchen mehr direkte Demokratie<\/strong><\/a>\u201c wurde bereits mehrfach an anderer Stelle ver\u00f6ffentlicht.<\/p>\n\n\n\n Bontrup ist ein Wirtschaftswissenschaftler, der f\u00fcr seine Zunft den Anspruch einer Trias der Denkmethoden erhebt, kausal \u2013 holistisch \u2013 dialektisch. So hat die Volkswirtschaftslehre immer auch Soziologie, Politikwissenschaft sowie der philosophischen Er\u00f6rterung\/Debatte f\u00e4hig zu sein, sonst verbleibt sie als unvollst\u00e4ndige, rein technische Disziplin, ihr Denken verk\u00fcmmert im Fragmentarischen, das jedwedem ideologischen Missbrauch T\u00fcr und Tor \u00f6ffnet, wie die sogenannte Neoklassik in den letzten Jahrzehnten hinreichend belegt hat.<\/p>\n\n\n\n \u201eSo, wie es ein Marktversagen in marktwirtschaftlich-kapitalistischen Ordnungen gibt, so Er sch\u00e4lt die Fehlstellungen und Konstruktions-Bugs unserer repr\u00e4sentativen Demokratien deutlich heraus und begr\u00fcndet, warum diese ganz zwangs\u00e4ufig dazu f\u00fchren, dass Politik sich vielfach auf Symptombek\u00e4mpfung reduziert. Er fordert nicht nur eine direkte Demokratie anstatt einer \u201eZuschauerdemokratie\u201c, seine \u00dcberlegungen und Argumente zielen letztlich auf eine Wirtschaftsdemokratie.<\/p>\n\n\n\n Eberhard von Goldammer<\/strong>, Biophysiker und Kybernetiker, verstarb am 27. Mai 2024. Ein Nachruf<\/a> <\/strong>wurde bereits ver\u00f6ffentlicht. Seine Bibliographie<\/a> <\/strong>wird sofern m\u00f6glich auch weiterhin fortlaufend erg\u00e4nzt. So hielt Eberhard von Goldammer am 23. Mai 2015 einen Vortrag mit dem Titel \u201eAnmerkungen zu Andr\u00e9 Gorz\u2019 \u201eWelches Wissen? Welche Gesellschaft?\u201c im Rahmen eines von der Piratenpartei NRW veranstalteten kleinen Kongesses \u201e\u00d6konomie der Zukunft \u2013 Zukunft der \u00d6konomie\u201c im Theater im Depot in Dortmund. Der Vortrag steht nun als separates Video<\/strong><\/a> zur Verf\u00fcgung und ebenso der zugeh\u00f6rige Foliensatz<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Bleiben Sie gelassen, <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Liebe Vordenkerinnen, liebe Vordenker, unsere News im August 2024 bringen Beitr\u00e4ge von Claus Baldus, Heinz-Josef Bontrup und Eberhard von Goldammer. Claus Baldus steuert ein weiteres Werk bei, \u201etribute \u2013 zehn minutenst\u00fccke f\u00fcr praktikant\u2019innen \u2013 alltag & graffiti\u201c, dem \u2013 neben vielem Anderen \u2013 auch ein historischer Bezug unterstellt werden kann. 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Nach Baudelaire verzeitigt sich die unvermeidliche Doppelstellung der Kulturproduktion \u2013 zwischen Ewigkeitsbindung und aktuellem Zeitkontakt, beides determiniert das Produkt.<\/p>\n\n\n\n\n
gibt es auch ein vielf\u00e4ltiges Staats- und Politikversagen in parlamentarischen
Demokratien.\u201c (H.-J. Bontrup)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
herzlich, Ihr
Joachim Paul (Hg.)<\/p>\n\n\n\n