<\/p>\n
Liebe Vordenkerinnen, liebe Vordenker,<\/p>\n
die besten W\u00fcnsche f\u00fcr das Jahr 2013!<\/p>\n
„Informations- und Wissensgesellschaft“, das ist eines der erfolgreichsten Meme der letzten Jahre, das mit Fug und Recht auch Worth\u00fclse oder Projektionsk\u00f6rper genannt werden k\u00f6nnte, ebenso erfolgreich wie inhaltsleer. Den beiden sich unmittelbar daraus ergebenden Fragen, welches Wissen?,\u00a0 und bittesch\u00f6n f\u00fcr welche Gesellschaft denn? – widmete sich bereits Andr\u00e9 Gorz.<\/p>\n
Zum Jahreswechsel gibt’s dazu einen Beitrag von Eberhard von Goldammer, der Zusammenh\u00e4nge der gesellschaftspolitischen Ideen von Andr\u00e9 Gorz mit der Polykontexturalit\u00e4tstheorie von Gotthard G\u00fcnther darlegt und kommentiert.<\/p>\n
Der Vollst\u00e4ndigkeit halber sei erw\u00e4hnt, dass der Beitrag bereits ver\u00f6ffentlicht wurde in Grundlagenstudien aus Kybernetik und Geisteswissenschaften, Band 58, Heft 4, 2012, S. 161-177.<\/p>\n
Ebenso wurde er als Vortrag eingereicht f\u00fcr die Open Mind Konferenz 2012<\/a>. Dort wurde er jedoch abgelehnt.<\/p>\n Zusammenfassung \/ Abstract – Link zum Beitrag „Welches Wissen? Welche Gesellschaft?“<\/a><\/p>\n Der Titel dieses Beitrags bezieht sich zum einen auf einen Vortrag, den Andr\u00e9 Gorz im Jahr 2001 bei der Heinrich-B\u00f6ll-Stiftung (Bonn) gehalten hat [1] und zum anderen auf die Frage, welches Wissenschaftsparadigma f\u00fcr den Wandel der Gesellschaft von einer Arbeitsgesellschaft hin zu einer T\u00e4tigkeitsgesellschaft, wie sie Andr\u00e9 Gorz vorgeschwebt hat, notwendig ist \u2013 oder anders gewendet: Diese Frage l\u00e4sst sich nur dann thematisieren, wenn man akzeptiert, dass unser heutiges Wissenschaftsparadigma durch die auf Aristoteles zur\u00fcckgehende Logik (nebst ihren modernen Varianten) sowie der daraus resultierenden Mathematik dominiert wird und wenn man ferner bereit ist, diese Dominanz grunds\u00e4tzlich zu hinterfragen ohne die Strenge und Exaktheit, durch die sich Logik und Mathematik nun einmal auszeichnen, aufzuk\u00fcndigen.<\/p>\n Wenn man dar\u00fcber hinaus auch noch bereit ist, zu akzeptieren, dass Mensch und Technik eine unaufl\u00f6sbare Symbiose bilden [2], \u2014 eine Symbiose, die seit dem Beginn der Moderne im 17. Jahrhundert durch die Wissenschaft (dominiert durch die Naturwissenschaft!) erweitert und heute bedauerlicherweise vom Schimmelpilz der \u00d6konomie befallen wurde, dann kann und muss man sich den Arbeiten des Logikers und Philosophen Gotthard G\u00fcnther zuwenden und zwar unabh\u00e4ngig davon, ob diese Arbeiten vom Scientific Mainstream heute immer noch \u2013 bewusst oder nicht(?) \u2013 totgeschwiegen werden.<\/p>\n Es k\u00f6nnte sich n\u00e4mlich herausstellen, dass Letzteres gerade der Grund f\u00fcr den „\u00f6konomischen Schimmelbefall“ des Mensch\/Technik\/Wissenschafts-Komplexes darstellt, der heute jede Art wissenschaftlicher Kreativit\u00e4t schon im Keime zu ersticken droht.<\/p>\n G\u00fcnthers Lebenswerk \u2013 die Polykontexturalit\u00e4tstheorie \u2013 stellt eine Erweiterung der uns heute bekannten Logik und Mathematik dar, die sich aus polykontexturaler Sicht als monokontexturale Theorien entpuppen.<\/p>\n [1] Andr\u00e9 Gorz (2001): Welches Wissen? Welche Gesellschaft?, Vortrag bei der Heinrich-B\u00f6ll-Stiftung, URL: http:\/\/www.wissensgesellschaft.org\/themen\/orientierung\/welchegesellschaft.html<\/a><\/p>\n [2] Siehe dazu: In der Reihe METAPHON<\/a>\u00a0 gibt’s auch 2013 monatlich immer etwas Neues. F\u00fcr den Januar bringen wir einen Auszug aus Senora Nada<\/a>, einem H\u00f6rst\u00fcck mit Tom T\u00e4ger und Marina Rother.<\/p>\n Viel Spa\u00df,<\/p>\n Ihr vordenker team,<\/p>\n Joachim Paul (Hrsg.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Liebe Vordenkerinnen, liebe Vordenker, die besten W\u00fcnsche f\u00fcr das Jahr 2013! „Informations- und Wissensgesellschaft“, das ist eines der erfolgreichsten Meme der letzten Jahre, das mit Fug und Recht auch Worth\u00fclse oder Projektionsk\u00f6rper genannt werden k\u00f6nnte, ebenso erfolgreich wie inhaltsleer. Den beiden sich unmittelbar daraus ergebenden Fragen, welches Wissen?,\u00a0 und bittesch\u00f6n f\u00fcr welche Gesellschaft denn? – […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,42,60,3,1,4],"tags":[],"class_list":["post-633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","category-bildungspolitik","category-philosophie","category-piratenpartei","category-politik","category-wissenschaft"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=633"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":639,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/633\/revisions\/639"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nIst ein derartiger Wandel auf der Basis des heutigen Wissenschaftsparadigmas \u00fcberhaupt m\u00f6glich \u2013 oder nur eine Utopie?<\/p>\n
\nOswald Spengler, 1931: Der Mensch und die Technik<\/a>, C.H.Beck’sche Verlagsbuchhandlung, M\u00fcnchen
\nPaul Alsberg, 1922: Das Menschheitsr\u00e4tsel<\/a>, Sybillen-Verlag, Dresden<\/p>\n