![\"\"](\"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/protoarithmetics_cut_890-e1571144032820.jpg\")
<\/p>\nLiebe Vordenkerinnen, liebe Vordenker,<\/p>\n
im M\u00e4rz erhielten Sie den letzten Newsletter. In der Zwischenzeit konnten wieder einige Werke f\u00fcr die Online-Publikation vorbereitet werden. Deren Stichworte lauten u.a.: Kenogrammatik \u2013 Semiotik \u2013 Selbstreferenz \u2013 Kontexturalit\u00e4t \u2013 Logikwechsel \u2013 Systemtheorie – Polykontexturale Architektur<\/p>\n
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Dieses Mal stellen wir f\u00fcnf Aufs\u00e4tze von zwei Autoren bereit, die man mit Fug und Recht als unabh\u00e4ngige freie Forscher bezeichnen kann. Einer der Aufs\u00e4tze entstand in Co-Autorenschaft mit zwei weiteren Autoren. Vier der Aufs\u00e4tze liegen auf Deutsch und Englisch vor – f\u00fcr unsere internationalen Leser*innen. Bei den \u00dcbersetzungen half die K\u00f6lner \u00dcbersetzungs-KI deepl.com<\/a>, \u00fcber die erste Rohversionen erstellt wurden.<\/p>\n Direktzugriff f\u00fcr Ungeduldige:<\/p>\n Rudolf Matzka: Semiotic Abstractions in the Theories of Gotthard G\u00fcnther and George Spencer Brown<\/a> (bilingual)<\/p>\n Rudolf Matzka: Klassische Kenogrammatik \u2013 Eine semiotische Ortsbestimmung<\/a> \/\/ Classical Kenogrammatics \u2013 A Semiotic Localization<\/a><\/p>\n Joseph Ditterich: Logikwechsel und Theorie selbstreferentieller Systeme<\/a><\/p>\n Joseph Ditterich: Contexturality: System-Reframing for Self-Reference<\/a> \/\/ Kontexturalit\u00e4t: System-Neustrukturierung f\u00fcr Selbstreferenz<\/a><\/p>\n Joseph Ditterich, Doris & Ralph Thut: KAWASAKI – Konzept-Design f\u00fcr einen Intelligent Plaza – Concept-Design for an Intelligent Plaza<\/a> (bilingual)<\/p>\n Zu den Autoren und Themen:<\/p>\n Der Mathematiker und Volkswirt Rudolf Matzka besch\u00e4ftigt sich in den 80er Jahren u.a. mit Fragen der organisatorischen Vermittlung verteilter Systeme<\/a>, u.a. zusammen mit Joseph Ditterich, dem zweiten Autoren dieser Ausgabe. Diese Arbeit wurde bereits 2017 hier online gestellt, im Zuge des Aufbaus des Rudolf Kaehr-Archivs<\/a>.<\/p>\n Bis heute setzt sich Matzka mit Gotthard G\u00fcnthers Philosophie und ihren formalen Aspekten und Konsequenzen auseinander. Eine zentrale Rolle spielt dabei die Kenogrammatik.<\/p>\n Bereits 1993 ver\u00f6ffentlichte er einen Aufsatz im „Journal for Philosophy and Psychology“ in der Ausgabe „Mind & Logic“ mit dem Titel „Semiotic Abstractions in the Theories of Gotthard G\u00fcnther and George Spencer Brown<\/a>„, in dem er in Browns Gesetzen der Form und in G\u00fcnthers Kenogrammatik semiotische Innovationen identifiziert und diese im Rahmen der klassischen Theorie der Zeichenketten formal rekonstruiert.<\/p>\n „Gotthard G\u00fcnthers Theorie der „Polykontexturalen Logik“ und George Spencer Browns „Gesetze der Form“ sind beide ziemlich revolution\u00e4re Abweichungen von der klassischen Logik, [\u2026]. Bei n\u00e4herer Betrachtung zeigt sich jedoch, dass die beiden Theorien wenigstens ein weiteres Merkmal gemeinsam haben: Ihre Abweichung von der klassischen Logik findet nicht nur auf der Ebene der logischen Regeln statt und nicht nur auf der Ebene der grammatikalischen Regeln, sondern auch auf der Ebene der semiotischen Regeln. Das hei\u00dft, weder die „Polykontexturale Logik“ noch die „Gesetze der Form“ k\u00f6nnen innerhalb der Grenzen des klassischen Konzepts „Zeichenkette“ angemessen dargestellt werden. [\u2026] Diese semiotische Dimension der Innovation scheint Dasjenige zu sein, was diese beiden Theorien so revolution\u00e4r macht, und das kann durchaus ein Grund sein, warum sie f\u00fcr den Mainstream so schwer zu akzeptieren sind.“<\/p><\/blockquote>\n Hier Weiterlesen<\/a> \u2013 der Text liegt in einer bilingualen Version vor.<\/p>\n Im Aufsatz „Klassische Kenogrammatik \u2013 Eine semiotische Ortsbestimmung<\/a>“ (2010), der auch als Fortsetzung gelesen werden kann, wendet sich Matzka ganz der Kenogrammatik zu und deckt bei Gotthard G\u00fcnther Parallelen auf zur Identit\u00e4tskritik der buddhistischen Philosophie des mittleren Wegs. Und nicht so ganz im Vorbeigehen erf\u00e4hrt G\u00fcnthers Begrifflichkeit der \u201eNegativsprache\u201c eine zus\u00e4tzliche Erl\u00e4uterung aus einem zeichentheoretischen Blickwinkel. W\u00e4hrend in „Semiotic Abstractions“ eher formale Aspekte betont sind, stellt Matzka in „Klassische Kenogrammatik“ die Systematisierung in den Vordergrund und f\u00fchrt den Begriff „Kenom“ f\u00fcr das Zeichenatom der Kenogrammatik ein. In seinem Aufsatz „Logikwechsel und Theorie selbstreferentieller Systeme<\/a>“ versucht Joseph Ditterich „die von Gotthard G\u00fcnther geleistete Sinnanalyse der klassischen Logik, die ihm eine grundlegende Erweiterung im Bereich der logischen Form er\u00f6ffnete, auf eine mengentheoretische Formulierung der Systemtheorie zu \u00fcbertragen.“ Es geht ihm dabei „ausschlie\u00dflich um eine Analyse der Grundstruktur der Komponenten […], aus denen sich Systeme und ihre Prozesse bilden,“ was „paradigmatisch an der Mengenlehre und ihrer Logik“ gezeigt werden kann. „An dem Verh\u00e4ltnis von Teilen und Ganzem“ so Ditterich weiter, entscheide „sich die M\u00f6glichkeit selbstreferentieller Systeme. Dass diese M\u00f6glichkeit einen Wechsel der Logik als Fundierung der Systemtheorie erfordert, soll anhand der G\u00fcntherschen Untersuchungen zur klassischen Logik und seiner transklassischen Logikkonzeption dargestellt werden.“<\/p>\n Kontexturalit\u00e4t: System-Neustrukturierung f\u00fcr Selbstreferenz<\/a><\/p>\n „In der Beziehung zwischen dem Begriff eines Systems und dem Ph\u00e4nomen der Selbstreferenzialit\u00e4t dominiert noch immer ein konservativer Standpunkt in Bezug auf die Logik. Der von Gotthard G\u00fcnther eingef\u00fchrte Systembegriff der Kontexturalit\u00e4t ist das Ergebnis einer radikalen Ver\u00e4nderung der logischen Grundlagen von Systemen.“<\/p><\/blockquote>\n In „Kontexturalit\u00e4t: System-Neustrukturierung f\u00fcr Selbstreferenz<\/a>“ zeigt Ditterich,<\/p>\n „wie G\u00fcnthers Einf\u00fchrung des philosophischen Themas der subjektiven Selbstreflexion in seine Konzeption einer mehrwertigen Ortswerte-Logik die Funktion der Selbstreferentialit\u00e4t in Bezug auf ein System umkehrt. [\u2026] Die Selbstreferentialit\u00e4t eines Systems in seiner minimalen, aber entfalteten Organisation ist nur m\u00f6glich, wenn dieses System mit anderen Systemen oder Kontexturen in Verbindung steht oder von diesen umgeben ist. In der klassischen zweiwertigen Logik gibt es keine M\u00f6glichkeit f\u00fcr eine Konzeption einer Vielzahl elementarer logischer Systeme. Die Identifizierung einer zweiwertigen Logik mit einer Elementarkontextur erzwingt die Einf\u00fchrung einer polykontexturalen Logik f\u00fcr eine operative Fundierung selbstreferentieller Systeme.“<\/p><\/blockquote>\n Hier weiterlesen<\/a> \u2013 -> zum englischen Originaltext<\/a><\/p>\n
\n-> zur englischen Version<\/a><\/p>\n