{"id":2330,"date":"2022-06-20T16:40:07","date_gmt":"2022-06-20T14:40:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vordenker.de\/blog\/?p=2330"},"modified":"2022-06-20T16:40:07","modified_gmt":"2022-06-20T14:40:07","slug":"vordenker-news-juni-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vordenker.de\/blog\/2330\/vordenker-news-juni-2022\/","title":{"rendered":"vordenker news Juni 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Liebe Vordenkerinnen, liebe Vordenker,<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><a href=\"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/zaesur.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"196\" src=\"http:\/\/www.vordenker.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/zaesur.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2334\"\/><\/a><figcaption>Z\u00c4sur- Peter Angermann<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">es ist wieder einmal eine ganze Weile her, dass wir hier Neues publiziert haben. Seitdem hat sich die Welt eindeutig nicht zum Besseren ver\u00e4ndert. Gleichwohl ist es auch weiterhin sinnstiftend und vielleicht sogar tr\u00f6stend, sich mit gehaltvollen Text- und Bildmedien zu besch\u00e4ftigen, sich ggf. daran zu reiben und das eigene Denken und Handeln zu sch\u00e4rfen und weiterzuentwickeln. Und zwar mit Texten von Peter Angermann, Engelbert Kronthaler, Gotthard G\u00fcnther, u.a. \u00fcber Max Bense, Joachim Paul.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p><strong>Peter Angermann<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>1997 regte Rudolf Kaehr die Ver\u00f6ffentlichung von Peter Angermanns Vortrag &#8222;<a href=\"https:\/\/www.vordenker.de\/angermann\/bessemer.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ohne Anfang kein Ende<\/a>&#8220; in unserem eJournal vordenker.de an. Die beiden waren in den Neunzigern Kollegen an der St\u00e4delschule in Frankfurt. Peter Angermann erinnert sich an einen sehr lebhaften und intensiven Gedankenaustausch \u00fcber Fragen der Kybernetik, besonders eben zur Problematik von Rekursivit\u00e4t und Selbstreferenz. Nun, so bemerkt der Autor \u00fcber sich selbst, habe er seine \u201e\u00dcberlegungen zu einem gewissen Ergebnis gebracht und in dem Aufsatz &#8222;<a href=\"https:\/\/www.vordenker.de\/angermann\/zaesur.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Z\u00e4sur &#8211; Eine Zirkul\u00e4re \u00c4sthetik<\/a>&#8220; zusammengefa\u00dft.\u201c Er widmet diesen Aufsatz Rudolf Kaehr.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Engelbert Kronthaler<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.vordenker.de\/ekronthaler\/ek_tewa.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">TEWA &#8211; Arche + Archiv, 22+1 Wort<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Dieser Text ist im Kern ein Beitrag zum 4. Gu\u0308nther-Symposium der Universita\u0308t Klagenfurt, das vom 14.9. bis 4.10.2000 anla\u0308\u00dflich des einhundersten Geburtstages von Gotthard Gu\u0308nther im INTERNET stattfand und sich in Kosmos &#8211; Gesellschaft &#8211; Logik gliederte. Er ist durch ein Bild von Rene\u0301 Magritte sowie durch einen Bilder-Anhang erga\u0308nzt, die damals wegen der Begrenzung des Umfangs und technischer Schwierigkeiten nicht u\u0308bertragen werden konnten. Ferner wurden die 23 urspru\u0308nglichen Endnoten in Fu\u00dfnoten umgewandelt. Eine wesentlich erweiterte Fassung erschien im Verlag Dr. Kova\u010d unter dem Titel &#8222;Das Lebensprinzip &#8211; Mit einem Anhang zur Universellen Ethik&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<p>Kronthaler stellt Archevierung als wesentliches Lebensprinzip vor, zuna\u0308chst im Gegenu\u0308ber, in der Differenz von Arche und Archiv, dann als Einheit, wobei die entscheidende Vermittlung das hebra\u0308ische Wort fu\u0308r Arche, Tewa, bildet, da es auch Wort bedeutet. Dieses Prinzip, so der Autor, soll auch bei der Technikentwicklung eine Rolle spielen, was u.a. bedeutet, den Menschen in den Mittelpunkt zu stellen, als Teil eines Ganzen. Die Argumentation erfolgt im Kontext einiger Aspekte des Werkes von Gotthard Gu\u0308nther.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Gotthard G\u00fcnther<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;<a href=\"https:\/\/www.vordenker.de\/ggphilosophy\/gg_orthogonalitaet.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Das Problem der Orthogonalit\u00e4t<\/a>&#8220; ist ganz der W\u00fcrdigung Max Benses gewidmet und erschien zuerst posthum 1985 in der Zeitschrift Semiosis. Seine Bereitstellung hier im eJournal vordenker.de war bereits f\u00fcr das Jahr 2001 geplant, wurde aber schlicht vergessen. Erst eine Revision der hier pr\u00e4sentierten Bibliographie G\u00fcnthers und der daf\u00fcr vorgesehenen Texte brachte den Fehler zum Vorschein. Wir bitten um Entschuldigung.<\/p>\n\n\n\n<p>In diesem Text besch\u00e4ftigt sich G\u00fcnther mit der Frage, wieviel ontologische Komponenten ein Weltbild ben\u00f6tigt, das gegebenen \u00e4sthetischen Bed\u00fcrfnissen gen\u00fcgt. In Systemen, in denen sich Individualit\u00e4t und Vielfalt darstellen kann, oder allgemeiner, in ontologischen Systemen, soweit sie von differenten Wertigkeiten abh\u00e4ngen, treten immer Grenzen auf, die von den Gesetzen der Orthogonalit\u00e4t bestimmt sind.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Joachim Paul<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;<a href=\"https:\/\/www.vordenker.de\/jpaul\/jp_krise_rationalitaet.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Eine Krise unserer Rationalit\u00e4t? &#8211; Zur Dialektik der Beziehungen zwischen \u00d6konomie, Umwelt und Technik<\/a>&#8220; entstand als Beitrag zu einer Monographie &#8222;Digitalisierung und Technik \u2013 Fortschritt oder Fluch&#8220;, herausgegeben von Heinz-Josef Bontrup und J\u00fcrgen Daub. N\u00e4heres dazu <a href=\"https:\/\/www.vordenker.de\/blog\/?p=2302\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">in einem eigenen Blogtext<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Kommt, kommen Sie weiterhin gut \u00fcber die Runden,<\/p>\n\n\n\n<p>viel Erbauung und Entspannung beim Lesen und Denken, Ihr<\/p>\n\n\n\n<p>Nick H. aka Joachim Paul (Hg.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Liebe Vordenkerinnen, liebe Vordenker, es ist wieder einmal eine ganze Weile her, dass wir hier Neues publiziert haben. Seitdem hat sich die Welt eindeutig nicht zum Besseren ver\u00e4ndert. 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